Introducción La relación entre tiempo y eternidad ha sido uno de los núcleos especulativos fundamentales del pensamiento occidental. La célebre definición platónica del Timeo, según la cual el tiempo es “imagen móvil de la eternidad” (eikōn aiōnos kinētē) marca un punto de partida para una larga tradición que incluye a pensadores tan diversos como Aristóteles,…
Hace poco redescubrí a John Henry Newman. Después de mucho tiempo, me tomé el trabajo de leer con atención Apologia pro vita sua. Fue una experiencia extraña. Se ha dicho que al leer no solo nos encontramos con el autor, sino también con nuestras propias experiencias y lecturas previas. No leemos al autor de manera…
Salvar el significado y propósito del hombre es una constante en la obra de grandes mentes como Fiódor Dostoievski, Konstantin Leontiev, Joseph de Maestre, Eduardo Mallea, Ken Wilber, Lev Tolstoy o C. S. Lewis. Estos autores expusieron los graves problemas que implicó la transición de las sociedades del antiguo régimen (“sociedades tradicionales”, diría René Guénon)…
El concepto de martirio encapsula tanto el sacrificio supremo como la manifestación más pura de la fe. El origen del término lo encontramos en el griego antiguo y proviene de la palabra μάρτυς, cuyo significado es “testigo”. Así, en su sentido más primigenio, el mártir era aquel que testificaba ante los demás sobre la fe…
Hace unos días atrás publiqué aquí un breve artículo titulado “La oración litúrgica: puente entre lo divino y la cotidianeidad”. En este texto cité la obra de Martin Heidegger “El origen de la obra de arte” que ponemos ahora a disposición de los lectores. Se trata de la traducción de Samuel Ramos y que se…
La liturgia es oración, y la oración es la base de la vida espiritual. La oración no es meramente repetir palabras, es otra cosa. En su obra After Writing: On the Liturgical Consummation of Philosophy,1 Catherine Pickstock, replantea la oración litúrgica en el contexto de la filosofía contemporánea explorando cómo la liturgia y la oración…
Omne verum, a quocumque dicatur, a Spiritu Sancto est Santo Tomás de Aquino LA PIEDRA DE LA IGLESIA (Capítulo I del Libro Segundo de Rusia y la Iglesia Universal, de Vladimir SOLOVIEV, 1853 – 1900. Tomado de la edición realizada por la Librería Editorial Santa Catalina, de Buenos Aires, en 1936). Sería demasiado largo examinar…
Hoy por la mañana, mientras estaba en la casa de mi madre encontré algunos de los libros que dejé allí. Vi “Vaticano 2035” y pegué una rápida leída. Quisiera hacer un comentario muy breve sobre este libro del que realmente no puedo recomendar ni siquiera a mi peor enemigo. La portada nos informa que el…
La danza nunca ha sido una forma de expresión en la liturgia cristiana. En el siglo III, ciertos círculos gnósticos-docetistas intentaron introducirla en la liturgia, convencidos de que la crucifixión era solo una ilusión. Para ellos, antes de la Pasión, Cristo había abandonado el cuerpo que, en realidad, nunca había asumido plenamente. En su visión…
Una característica de las épocas en que vivimos, especialmente en el ámbito eclesial, ha sido “reflexionar” sobre la “religiosidad popular”. No deja de resultar paradójico que esa preocupación esté acompañada de movimientos orientados a desmantelar buena parte del bagaje doctrinal e histórico de la Iglesia. Movimientos en la teología y en la liturgia que, inevitablemente,…